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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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閉じる1・夕顔図(川又常正・作)
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オススメ度 4点
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自筆「源氏物語」の「夕顔(ゆうがほ)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。
「夕顔の巻」の主人公「夕顔」は、最近フランスで屏風立が新しく発見され美しく描かれ高く評価を受けている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。【備前堂・在庫整理】内村慎太郎 山居窯 絵唐津筒茶碗 小筒茶碗 旅茶碗:ぐい呑 酒呑 唐津焼 井戸。中里嘉孝 唐津茶碗。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【幸 古寺の蔵】古唐津 茶碗 薮内 十一代透月斎箱◆当店保証 江戸中期~末期 茶道具『茶人の言葉』。◆コレクション処分◆唐津焼の名家・中里重利、絵唐津茶碗(共箱)中里無庵3男。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。徳澤守俊 絵唐津 茶碗 上位作 ( 徳沢守俊 )。D) 古志野 本時代 茶碗 抹茶碗 茶道具 江戸時代 古志野茶碗 絵志野草絵茶碗 黒箱付 仕覆 美濃焼 古陶 古窯 長石釉 鉄絵 絵唐津 古唐津。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。解体現場 茶道具 唐津 茶碗。鬼才 ギャラリー個展作 伊原光太郎 斑唐津 茶碗 共箱 茶道具 抹茶碗。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【備前堂・在庫整理】】川上清美 黒唐津茶碗 個展作品! 唐津焼 佐賀県 抹茶茶碗 茶道具。【和】(9012) 時代古作 桃山 古唐津 絵唐津片口茶碗 鉢 保管箱有。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。辻村史朗作 唐津茶碗。B12395 絵唐津 茶碗 鵬雲斎:真作。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。鬼唐津 茶道茶碗 あわせ箱 木枝印。★清水日呂志★絵唐津★向付★茶道具★蔵出し★1B-098★茶器★茶碗★酒器★ぐい呑み★日本酒★唐津★陶芸★。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。30388/○十三代 中里太郎 唐津 皮鯨 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。【福蔵】古唐津 茶碗 斑絵唐津 桃山時代 江戸早期 高麗 李朝早期 骨董 古玩 古美術 茶道具 時代保証 径15.2cm。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。本物保証 桃山時代~江戸初期 青唐津茶碗。【千寿】松楽 桜紋 七宝紋 茶碗 他 9点 k67◆在銘/共箱/茶道具/古美術/100013495。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。唐津焼 茶碗 [B24201] 高さ5.5cm 直径14.5cm 絵唐津 茶道具 アンティーク 古玩 古美術。◆雅◆ 時代 古唐津焼 片口 古唐津茶碗 直径12cm 箱付 茶道具 旧家蔵出 HK.23.7.Ho。
出品した「源氏物語」は夕顔(ゆうがほ)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。夕顔の巻には、源氏の君と左大臣の子息で源氏の君の無二の親友頭(とうの)中将が登場する。【千d818】大前悟「唐津 片口 茶碗」共箱 茶道具 酒器。【千f411】献上唐津 茶碗 時代箱 江戸時代 唐津 三島唐津。頭の中将は夕顔とは別宅で暮らし玉鬘も乳母の元で育てられている。ある日、源氏は夕顔の花咲く家に目をやり花を所望するとその家の童が扇に花をのせて差し出した。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津 刷毛目 時代物 茶碗/箱付。[ギャラ藤]武村利左エ門 造/唐津数茶碗10客/共箱/G-1131 (検索)骨董/鉢/茶道具/煎茶道具/煎茶碗/抹茶碗/割烹/和食/料亭/懐石。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。夕顔の一節の中に「長生殿の古きためしはゆゆしくて、翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」というものです。十三代亀井味楽 高取茶碗 十四代識箱茶碗 共箱 y-407。【和】(6289) 時代古作 古唐津茶碗 時代箱有 茶道具 江戸。後段の「翼をひかえむとはひきかえて弥勒の世を重ねたまう」とは老いた鳥となっても弥勒の時代が到来し、再び若い翼をつけて大空を楽しく飛んでみたいという夢のある漢詩です。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、源氏の君と夕顔が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。須恵窯 徳沢守俊 井茶碗 茶碗 (8123)。◎【真作保証】 小川哲男 自作 粉引茶碗 日本工芸会 広山窯 北山陶窯 コレクター放出品 (森野嘉光) 裏千家 茶道具 佐賀県 熊本県。)
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕顔(ゆうがほ)の巻》
「夕顔」の巻は英文で「Evening Faces」と表記されます。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。宮地英香 京焼 黒仁清松竹梅扇面 抹茶茶碗 銘 『瑞雲』 大徳寺 塔頭興臨院住職 紫野 大橋香林 書付 在銘 英香 共箱 桐四方桟 茶道具 Z-55。【三】美品 十三代 中里太郎右衛門 絵唐津筒茶碗 茶道具 共箱 栞 抹茶碗 ねのこ餅写 eEn659-B。》
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。)
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。唐津 片口茶碗 鑑箱書き付き。【波】少し昔のレトロな無地唐津茶碗(銘 藤浪)。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【備前堂・在庫整理】西岡良弘 黒唐津沓茶碗 展覧会出品作品 師:西岡小十 小次郎窯・小十窯 唐津焼 佐賀県 抹茶茶碗 茶道具。◆亀井味楽 茶碗 久田流十二代 尋牛斎 花押◆b562。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」夕顔(ゆうがほ)の巻》
《「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【武蔵野】A017 中里忠寛 十四代中里太郎右衛門 絵唐津茶碗。【骨董・茶道具】★高取焼 十二代 高取八仙★★高取茶碗 em022tgb.。》
《まい(参)り》・・・・なん」といふ。
「ことはりなれと、さなむ世の中はある。繪唐津茶碗 絵唐津茶碗。古唐津茶碗 「朝日」 趣のある逸品 裏千家十四代 淡々斎花押 e550。
とあるも、かゝるも、おな(同)し命のかき(限)り
あるものになむある。思ひなくさめて、
われ(我)をたの(賴)め」とのたま(宣)ひ
こしらへても、「かくいふわ(我)か身こそは、
い(生)きとまるましきこゝちすれ」
とのたま(宣)ふも、たの(賴)もしけなしや。【千f270】古唐津 碗 桃山-江戸初期 幅約12cm 岸岳 平松窯 窯跡 出土 唐津 茶碗。古唐津茶碗 「山居」 風合い美しい仕上がりの逸品 裏千家十五代 鵬雲斎花押 v926。はやかへ(帰)らせたま(給)ひなん」
ときこ(聞)ゆれは、かへりみ(見)のみせられて、
むね(胸)もつとふたかりて、い(出)てたま(給)ふ。
みち(道)いとつゆ(露)けきに、いとゝしき
あさ(朝)きり(霧)に、いつこともなく・・・・《まとふ》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【湖美】金城次郎 刷毛目 魚紋 茶碗 人間国宝 壺屋 琉球焼。【小】4200 桃山時代 古唐津沓茶碗 無地茶碗 保管箱有 茶道具 古美術収集家放出品。
《「源氏物語」夕顔(ゆうがほ)の巻》
《源氏の君と親友の頭(とうの)中将が愛した美しい夕顔の君の物語》
《源氏の君、まだ顔の知らない夕顔の君に恋をする》
《帝(みかど・天皇)が所在不明の源氏の君を探している》
《源氏の君、二条院に戻る》
《源氏の君、帝(みかど・今上天皇)に御所に参内できなかった理由を説明する》
《源氏の君、惟光に案内され東山に赴く》
《(右近)「悲しいことはそれとしましても、
人に何やかや言い立てられるのがつらくて」
と言って泣き悶(もだ)え、
(右近)「煙といっしょに、おすがりして》・・・・まいりたい」
と言う。
(源氏の君)「無理もないが、世の中はそうしたもの。北大路魯山人 朝鮮唐津 茶碗 黒田陶々庵極箱 返品OK 92。築後久留米藩 藩窯 赤坂焼茶碗 「蓬菜」 裏千家十三代 円能斎花押 v924。死ぬも生きるも、
同じく定めのある寿命というものだ。
気を取り直してわたしを頼りになさい」
と、お言いなだめになるにつけても、
(源氏の君)「こんなことを言っているわたしのほうが、
とても生きてはいられそうにない気持だ」
とおっしゃるのも、いかにも頼りない話ではある。◎唐津筒茶碗(時代箱・仕覆付)。【和美】数茶碗10客 唐津焼 原田一歩 共箱。早くお帰りあそばすよう」
と申しあげるので、何度も後ろを振り返らずにはいられず、
胸をしめつけられるようにして君(源氏の君)は、お立ちいでになる。
その道中は、露がいっぱいにおりているうえに、
ひとしお濃い朝霧がたちこめていて、・・・・・《どこへともなくさまよい
出るようなお気持である。◆古唐津茶碗 表千家 十三代 即中斎 花押◆b515。加藤春岱 (作) 礼賓花三島茶碗 径14㎝ 暦手 茶道具 陶磁器 高麗茶碗 古陶磁器 z6447o。
《Evening Faces(夕顔)》
英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)
"That is only natural.
But it is the way of the world.
Parting is always sad.
Our lives must end, early or late.
Try to put your trust in me."
He comforted her with the usual homilies,
but presently his real feelings came out.
"put your trust in me―when I fear
I have not long to live myself."
He did not after all seem likely to be much help.
"It will soon be light," said Koremitsu.
凡是,无不悲哀。然而不般那般,尽属前生命定。【游】桃山-江戸初期 唐津焼 無地唐津 熊川形 小服茶碗 [銘: 松吟] | 茶道具 酒器 盃 猪口 ぐい呑 古唐津 李朝 高麗 朝鮮 井戸 伊羅保 時代。《源》【即決・送料無料】《江戸期》古唐津・無地唐津 時代物 茶碗/箱付。”他一面慰右近,
一面又道:“的我,才真得活不下去了!”
真好凄凉!此惟光催促道:“
天快亮了。公子早!”
公子留恋不忍遽去,屡屡回,
于硬着心去了。【SAKURAYA】【表千家十三代即中斎 花押 唐津茶碗 / 十三代 中里太郎右衛門(逢庵)】骨董品 古美術品 煎茶道具 作家 在銘 共箱 直径15.2cm。古唐津 三島唐津 茶碗 茶道具。源氏公子一面行路,
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
左の写真2枚が「源氏物語」夕顔の巻の末尾(原本番号51-B)右面と左面の押印。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印(竹に雀)
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。絵唐津茶碗 12代 中里太郎右衛門窯作 共箱 未使用 y2488。【MG匠】人間国宝『中里無庵』最上位作 唐津茶碗 共箱 栞 二重箱 仕覆 本物保証 送料無料。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。《源》【即決・送料無料】《江戸中期》古高取焼 時代物 茶碗/箱付。【八八八】鎮西諏訪御庭焼 玉園窯 宮司 千郷 絵唐津 茶碗 “神一字” ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【e-024】。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)の押印。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。【福蔵】江戸期 古唐津 茶碗 絵唐津 鉄釉 唐草蓮紋 箱付 骨董 古玩 古美術 茶道具 時代品 径13.7cm。瀬戸唐津皮鯨茶碗 茶道具 箱付。)
廊下側の源氏の君に優美な姿をしなだれ寄せる夕顔の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「夕顔」原本の17-Aの原本に記されております。紫式部が「夕顔」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕顔の巻」を書いていることがわかります。北大路魯山人 唐津皮鯨手 片口茶碗★黒田陶々庵識★a528。古唐津茶碗 「山里」 武者小路 官休庵十三代 有隣斎花押 m708。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【骨董・茶道具】★古い 唐津焼 古唐津★★呼継絵唐津茶碗 bq041sgl.8.。★美品★川上清美窯変黒唐津茶碗小島直喜梅花皮西岡小十矢野直人中川自然坊表千家裏千家辻村塊山田和山口真人。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。時代 古朝鮮唐津 茶碗 口径:12cm 茶道具 陶磁器 古陶磁器 唐津焼 現代工芸 z5712t。京都⑥ 『 西岡小十 造 』 唐津皮鯨茶碗 共箱/共布/栞 茶道具 cxp。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。十二代 中里太郎右衛門(無庵)茶碗 「鴎」 即中斎花押の逸品 r622。【唐津の名手 西岡小十 作/朝鮮唐津茶碗】。
2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。◎【真作保証】 12代 中里太郎右衛門 本人作 唐津茶碗 人間国宝 重要無形文化財 コレクター放出品 (中里重利 中里逢庵) 茶道具 佐賀県 ⑲。【骨董・茶道具】★古い 唐津焼 古唐津★★絵唐津茶碗 eo037sgl.。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。◎【真作保証】 13代 中里太郎右衛門 唐津茶碗 日本工匠会会長 (中里無庵 酒井田柿右衛門 今泉今右衛門) 表千家 茶道具 佐賀県。★☆∽本物保証☆桃山~江戸初期の時代品・古唐津米量(よねはかり)茶碗 *金継直しが見事な景色の米すくう器.茶碗*仕覆.時代箱∽☆★。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。古唐津焼 名人 松尾次郎 造 圧釉 魚蓮坊窯 元箱付 抹茶茶碗 魂を込めた生前作品。★古美術 / 茶道具 / 時代物 / 抹茶碗『古唐津 井戸形 粉引茶碗 / 井戸茶碗(桐箱入り)』※検)斑唐津 無地唐津★。実母は近衛家女房(瑤林院)。幼名は多治丸。◇ 唐津焼人間国宝 中里無庵(十二代中里太郎右衛門) 斑唐津茶碗 共箱 人間国宝認定直後の作品 ◇。【和】(8052) 時代古作 古唐津 絵唐津城山図茶碗 保管箱有 茶道具。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。北大路魯山人 絵唐津茶碗 黒田陶々庵極めのある逸品 e733。◎売切り◎ 茶碗 口径12.8cm×11.5cm。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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