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今季ブランド 源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道47B 茶碗の詳細情報
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「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【清水保孝】油滴天目釉 茶碗 共箱 茶道具 茶器 茶具（父 清水卯一）。茶道具 抹茶茶碗 乾山 菊、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。●美品 鵬雲斎書付 炎芸術掲載同手作品● 【マッジョーレ美術】 楠部彌弌 御題朝茶碗 共箱 文化勲章 本物保証 [検]楠部弥弌 裏千家。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。旧家蔵 赤楽馬上盃,高杯,初午茶碗「和楽」作 宝珠紋 未使用時代物ヴィンテージ 紙箱付 初午祭,茶道,華道,和室のインテリアに!オリエンタル。茶道具 抹茶茶碗 黄交趾、 波兎 （なみ うさぎ） 三友紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱■新品■。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【真作保証】■ 真葛香斎 ■ 色絵金銀彩 如星 茶碗 ＜221208029＞。●e2127 抹茶碗 在銘 二瓶子 木村二瓶子 （7代 木村清山） 合わせ箱 茶道具。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。保証品 江戸末期 古瀬戸 藤四郎 春慶 作 大海 茶入 表千家 堀内家 七代 至慎斎 宗晋 亀叟 鑑定 箱 茶道具 古裂。京都旧家から 五代楽吉左衛門 宗入 造 赤茶碗 狸々 在銘 十五代(直入)識 茶道具 保証品 61年70万円 購入。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。通次阿山 ★ 天目 四方 金馬 茶碗 ★ 共箱 ★ 日本画：師 / 池田道夫 ★ 造形良く金彩の馬が雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。某蒐集家放出品！灰釉桧垣彫茶碗 人間国宝 原清 作☆113。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。図録本川喜田半泥子展作品集写真集カラー171点箱書解説茶陶茶道具茶碗水指井戸伊羅保刷毛目粉引白掛志野瀬戸黒楽唐津焼締灰釉赤楽赤絵色絵。黒楽 十一代 11代 楽吉左衛門 慶入造 黒火入 茶道具 茶碗 箱 本物保証。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 京都 滋賀県。桃山時代 古備前 備前 茶入 窯印 鑑定箱 共袋 古裂 箱。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。某家茶道具放出品！ 膳所焼 秋草茶碗 武者小路千家十代 有隣斎 花押☆308。★茶道具/陶磁器/京焼/楽焼！赤楽 茶碗！銘『千年翆』高橋悦道 書付！『佐々木松楽』造！共箱/共布/紙箱付！★。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。☆∽和楽堂☆本物保証 *木村盛康/造 * 紫孔.天目茶碗 *兄、木村盛和に師事・独自の盛康天目を追求進化を続ける名匠*無傷.共箱∽☆。TA16 茶碗 通次阿山 造 暦手 隠し印 筒茶碗 共布・共箱 茶道具。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。30452/○秋華造 京焼 茶碗 金彩色絵 サンタクロース クリスマス 抹茶碗 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 掛分 「兎と独楽手毬」、 京焼 秋峰窯 中村良二作、桐共箱■新品■。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。k14-5540[MIT] 千家十職 楽吉左衛門 菊之絵 蓋置 共箱 即中斎書付 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 色絵 花兎（はなうさぎ）、京焼 相模竜泉作、桐共箱 新品。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。某蒐集家放出品！膳所焼 御本写茶碗 裏千家十四代 淡々斎 花押 銘 藤浪 ☆86。21896/○加藤昌山 仁清風扇面文 京焼 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。◎【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 京都 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 滋賀県 ⑧。茶道具！ 香菊 ☆額あじさい抹茶碗☆ TYG487 木箱付 新品 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。出雲 楽山焼 倉崎権兵衛造 茶入 円能斎書付 箱 利休好み虫喰い蓋 検 裏千家 表千家 茶道具 保証品。共箱付の極上状態品です！昭和ビンテージ 京焼 平安玉泉造 煎茶器揃え 宝瓶急須二客・湯呑五客 セット 寿・桃紋 玉露用 共箱 TKM。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。■雄雪 楽黒 茶碗 共箱 共布 茶道具 黒楽 茶碗 根生雄雪 j67。21917/☆國領寿人 松林茶碗 竹田益州箱書付 花押在 京焼 国領寿人 東斎 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。》
「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。21091/○伊藤桂楽 赤楽茶碗 京焼 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。【茶】三代 小川 長楽 (裕起夫) 黒 茶碗。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。『新品』 三代・佐々木昭楽作 黒楽茶碗 桐共箱。番浦史郎（造）魚文 鉢 共箱 菓子鉢 茶道具 懐石道具 音羽山房 現代工芸 陶磁器 古陶磁器 z3190o。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。》
《おくらかし給ふへきにや》・・・・・とおほしたり。茶道具！ 土谷瑞光 ☆花の雲抹茶碗☆ TZH657 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。【骨董・茶道具】★音羽山窯 橋本永豊★★仁清色絵荒磯画茶碗 dn311xb.。
物のあはれ、をりをかしき事をも、見しらぬさまに引き入り、
沈みなとすれは、何につけてか、世に經るはえはえしさも、
常なき世のつれつれをも、なくさむへきそは。
おほかた、物の心を知らす、言ふかひなき者にならひたらむも、
生ほし立てけん親も、いと、口惜しかるへき物にはあらすや。10463/▲七世 川崎和楽 白楽松風茶碗 陶印在 共箱 楽焼 京焼 抹茶碗 茶道具。●e1657 永楽善五郎 妙全作 絵唐津写 筒向付 5客 十六代 永楽善五郎 識箱。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。d34 技巧名品 人気作家 美濃焼 無形重要文化財 名工 若尾利貞 作 唐津 茶碗 抹茶碗 共箱 希少作 秀逸作 茶道具 本物保証。茶道具！ 原花月 ☆富士波裏抹茶碗☆ KH01 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。そんなにいつまでもこの私をあとに残しておおきになるおつもりだろうか」》
・・・・とお思いになる。
（紫の上）「女ほど、身の処し方が窮屈で、痛ましいものはほかにありはしない。骨董古美術時代物/十二代 坂倉新兵衛 六十八翁 茶碗 共箱 茶道具 本物保証。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 橋絵茶碗 共箱 岩崎新定作。
おおかた世間の道理のわきまえなく、役に立たぬ人間となってしまうのでは、せっかく一人前に
育てあげた親にとってもさぞ不本意なことではあるまいか。
何事も心の奥におさめて、あの無言太子とやら、小法師たちがつらい修行の例とする
昔の譬(たとえ)話(ばなし)のように、悪いこと善いことのけじめをよく分っていながら、
黙っているのも・・・・・《まったくつまらないことだ。楽山焼 十一代 空権作 長岡空権 長岡住右衛門 茶 共箱。茶道具 抹茶茶碗 色絵 芦画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。日本製 シンプル 抹茶碗 土物ブルー抹茶碗 美濃焼。紫の上は女一の宮（今上天皇の皇女）を養育している。
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 梅絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。清宗寺 薩摩 鶴 桜 茶碗 共箱 在銘 茶道具 骨董品。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。茶道具！ 香菊 ☆夕顔平茶碗☆ TCH583 新品 夏茶碗 京焼 建水 蓋置 ギフト。祥瑞五郎太甫 染付大鉢。
《Evening Mist （夕霧）》
Since it chose to look upon women as useless, unfeeling creatures,
should it not pity the fathers who went to such trouble rearing them?
Like the mute prince who was always appearing in sad parables,
a woman should be sensitive but silent.
The balance was certainly very difficult to maintain―
and the little girl in her care, Genji's granddaughter,
must face the same difficulties.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。
《夕霧》
想：“女人持身之，苦患之多，世无出其右了！
如果于悲哀之情、之趣，一概漠不心，只管晦默，
那安得享受世之、慰藉人生无常之苦？
况且一个女子无知无，形同白痴，
不辜父母育之恩而使他心失望？
万事藏在心中，像古代寓言中所无言太子，
即僧人所引苦之典型者，明知世事孰善孰，
却将意埋藏胸底，竟也太乏味了。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪松、京都 鈴木一点作、桐共箱 新品。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
「夕霧の巻」原本の末尾（原本番号73-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 紅安南写 菊の絵 花蝶窯 手塚石雲 共箱入り。10512/○七十四代朝日豊斎 干支巳茶碗 朝日焼 共箱 抹茶碗 茶道具。冬姫は内大臣・通誠の養女。。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。21417/○九代大樋長左衛門造 白平茶碗 共箱 花押在 箱書 抹茶碗 茶道具。【友】三浦 竹泉 造 染付 湯 一対 高さ8.3cm 京焼 茶道具 古美術。
左上は、「人非木石皆有情」の印。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。サナエ519 抹茶碗4客まとめて 在銘 作家物3客有り 美品 茶道具茶席道具 越前府中旧家蔵うぶ出し。十六代 永楽善五郎 永楽即善 仁清黒楽器 茶碗 お茶道具 京焼 KYOTO WARE Japanese green tea bowl 中古美品 共箱。）
自筆の疎明資料等は、下記の通りです。
（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。茶道具 抹茶茶碗 色絵 唐松画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。委託品 茶道具 茶碗 茶せん 抹茶碗 仁清 木箱付 中古品 欠けなし。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。茶道具 数茶碗 青磁 雲鶴 ５客、京焼 中村与平作、化粧箱入 新品。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【 陶芸作品 】大塩昭山 ★ 赤膚焼 茶碗 ★ 共箱共布栞 ★ 珍しい絵付け ★ いのしし ★ 奈良絵 ★ 茶道具 ★。茶道具 抹茶茶碗 色絵 梅（うめ）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
「自筆の画像断層(MRI)写真」
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―47B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦、 京焼 中村清彩作 桐共箱■新品■。茶道具 抹茶茶碗 紅白梅絵、京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品■。左が柏木、右が夕霧。
「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。粉吹風茶碗 虎渓山水月窯 荒川豊蔵 監修窯☆33。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 浪越に富士の図 真葛（宮川）香斎 共箱入り。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。★※★※喜楽造 赤楽茶碗 黒楽茶碗 壱双★※★※。21984/○通次阿山 仁清写 茄子 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。楽茶碗 黒茶碗 茶道具セット 茶箱 抹茶碗 茶道具 古物 レトロ茶碗 レア物。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦（つた）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。林陶造 赤楽 抹茶茶碗 大徳寺 黄梅院 住職 小林太玄 書付 銘 『古今』 在銘 陶造 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
漢詩の落款の意味 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【京洛西鴨谷桂窯】三代伊東桂楽「黒 茶碗」 茶道具 初代崇白・崇楽に師事 楽焼 抹茶椀 茶器 栞添 共裂 共箱 y92268528。大阪家蔵出1 九代 楽吉左衛門 了入 「中印」名品 本物保証 抜群の焼き上がり 楽吉左衛門 共箱。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。★※★※草山造 銀覆輪付 天目茶碗★※★※。茶道具！ 原花月 ☆さくら抹茶碗☆ TKI137 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。10478/○吉村楽入 紅葉文茶碗 楽焼 京焼 共箱 抹茶碗 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 鶴絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 抹茶茶碗 色絵 石蕗（つわぶき）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。茶道具 抹茶茶碗 色絵 萩（はぎ）画-N、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。茶道具！ 原花月 ☆富士・山下白雨 抹茶碗☆ KH03 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【八八八】人間国宝 原清 粉引茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【c-017】。茶道具 抹茶茶碗 仁清 柊（ひいらぎ）絵、 京焼 秋峰窯 中村良二作 桐共箱■新品。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。10461/▲岡田佳山 色絵吹寄之図茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。某蒐集家放出品！古清水椿の絵茶碗 二代 仁阿弥道八 極箱 ☆82。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。【金閣】茶道具 三浦竹軒作 鱗紋 茶碗 共箱 旧家蔵出(MG942)。抹茶碗 信楽焼 京焼 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 白釉 １客。
断層(MRI)写真 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎（妙全）★★茶碗 co020sgl.。珍品！『東左 の変わりだね茶碗』合箱。
寸法 「源氏物語」自筆の大きさ タテ２１．８センチ ヨコ１２．８センチ。額縁の大きさは タテ３７．０センチ ヨコ２８．０センチです。【通次阿山】「仁清黒若松茶碗」茶器茶道具 管Z8013。山岡善昇（造）金彩色絵高野槇茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 未使用 慶祝秋篠宮家親王殿下ご誕生記念 京焼 z0261k。
「源氏物語」の自筆について １・筆跡の分析について
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。七世 吉向松月 茶碗 共箱、栞 茶道具。期間限定！◎◎利休kura茶道具RiQ蔵☆☆ 茶碗 / 佐々木昭楽 即中斎好 嶋台茶碗 2個セット 黒金/赤銀 金銀 初釜 京焼 / 共箱【骨董・美品】。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 仁清写 黒釉 牛の春の図 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。茶道具 黒楽茶碗 仕覆 時代物 極上品 初だし品 C3701。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。二代 中村道年 赤茶碗 吉田紹清 自筆文字 （ 赤楽茶碗 書付 花押 吉田生風庵 ）。明治35年 上田耕冲 下画 箱あり。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。李朝 抹茶碗 鮫肌 白釉 大碗 アンティーク抹茶碗茶道具 蔵出し １客。赤 楽 茶碗 茶道具。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。川瀬竹志 ★ 赤絵金彩茶碗 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★ 丁寧で雅な仕事の上手作 ★検 川瀬忍 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬満之 ★。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安 橋本喜楽 肩衝茶入 京焼 / 仕覆（雅楽草花紋） 共箱【骨董・美品】。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。★☆本物保証★ 通次寛斎/作 ★てっせん.色絵平茶碗 ★京焼.洛南窯★高台横に寛斎印★未使用保管品・無傷・共布・共箱☆★。309046 【 美品 茶道具 桔梗 炭山窯 和泉寛斎造 平茶碗 陶印 銘有 花押 共布共箱 】 検) 作家物 煎茶道 茶懐石 清水焼 茶事 茶器 茶湯 ⅰ。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【茶道具】京焼 音羽山窯 橋本永豊 乾山写 寒牡丹文茶碗 共箱 白布 保証品。森岡嘉祥 ★ 三島茶碗 ★ 共箱共布 ★ 上作 ★ 印花 ★ 白化粧の濃淡の景色抜群 ★ 京焼 清水焼 ★ 三嶋茶碗 ★ 彫三島。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。★☆長次郎写し☆杵折☆黒楽筒茶碗☆佐々木昭楽☆★
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる手紙を読む夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる女二の宮（落葉の宮）を訪ねる夕霧
閉じる女二の宮の母の邸にたたずむ夕霧
。【八八八】九代 大樋長左衛門 献茶碗 壱組 ◆昭和初期作品 内金銀 赤楽 臘月 師走 十二月 【z-034】。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【清水保孝】油滴天目釉 茶碗 共箱 茶道具 茶器 茶具（父 清水卯一）。茶道具 抹茶茶碗 乾山 菊、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。●美品 鵬雲斎書付 炎芸術掲載同手作品● 【マッジョーレ美術】 楠部彌弌 御題朝茶碗 共箱 文化勲章 本物保証 [検]楠部弥弌 裏千家。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。旧家蔵 赤楽馬上盃,高杯,初午茶碗「和楽」作 宝珠紋 未使用時代物ヴィンテージ 紙箱付 初午祭,茶道,華道,和室のインテリアに!オリエンタル。茶道具 抹茶茶碗 黄交趾、 波兎 （なみ うさぎ） 三友紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱■新品■。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【真作保証】■ 真葛香斎 ■ 色絵金銀彩 如星 茶碗 ＜221208029＞。●e2127 抹茶碗 在銘 二瓶子 木村二瓶子 （7代 木村清山） 合わせ箱 茶道具。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。保証品 江戸末期 古瀬戸 藤四郎 春慶 作 大海 茶入 表千家 堀内家 七代 至慎斎 宗晋 亀叟 鑑定 箱 茶道具 古裂。京都旧家から 五代楽吉左衛門 宗入 造 赤茶碗 狸々 在銘 十五代(直入)識 茶道具 保証品 61年70万円 購入。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。通次阿山 ★ 天目 四方 金馬 茶碗 ★ 共箱 ★ 日本画：師 / 池田道夫 ★ 造形良く金彩の馬が雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。某蒐集家放出品！灰釉桧垣彫茶碗 人間国宝 原清 作☆113。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。図録本川喜田半泥子展作品集写真集カラー171点箱書解説茶陶茶道具茶碗水指井戸伊羅保刷毛目粉引白掛志野瀬戸黒楽唐津焼締灰釉赤楽赤絵色絵。黒楽 十一代 11代 楽吉左衛門 慶入造 黒火入 茶道具 茶碗 箱 本物保証。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 京都 滋賀県。桃山時代 古備前 備前 茶入 窯印 鑑定箱 共袋 古裂 箱。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。某家茶道具放出品！ 膳所焼 秋草茶碗 武者小路千家十代 有隣斎 花押☆308。★茶道具/陶磁器/京焼/楽焼！赤楽 茶碗！銘『千年翆』高橋悦道 書付！『佐々木松楽』造！共箱/共布/紙箱付！★。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。☆∽和楽堂☆本物保証 *木村盛康/造 * 紫孔.天目茶碗 *兄、木村盛和に師事・独自の盛康天目を追求進化を続ける名匠*無傷.共箱∽☆。TA16 茶碗 通次阿山 造 暦手 隠し印 筒茶碗 共布・共箱 茶道具。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。30452/○秋華造 京焼 茶碗 金彩色絵 サンタクロース クリスマス 抹茶碗 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 掛分 「兎と独楽手毬」、 京焼 秋峰窯 中村良二作、桐共箱■新品■。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。k14-5540[MIT] 千家十職 楽吉左衛門 菊之絵 蓋置 共箱 即中斎書付 茶道具。茶道具 抹茶茶碗 色絵 花兎（はなうさぎ）、京焼 相模竜泉作、桐共箱 新品。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。某蒐集家放出品！膳所焼 御本写茶碗 裏千家十四代 淡々斎 花押 銘 藤浪 ☆86。21896/○加藤昌山 仁清風扇面文 京焼 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。◎【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 京都 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 滋賀県 ⑧。茶道具！ 香菊 ☆額あじさい抹茶碗☆ TYG487 木箱付 新品 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。出雲 楽山焼 倉崎権兵衛造 茶入 円能斎書付 箱 利休好み虫喰い蓋 検 裏千家 表千家 茶道具 保証品。共箱付の極上状態品です！昭和ビンテージ 京焼 平安玉泉造 煎茶器揃え 宝瓶急須二客・湯呑五客 セット 寿・桃紋 玉露用 共箱 TKM。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。■雄雪 楽黒 茶碗 共箱 共布 茶道具 黒楽 茶碗 根生雄雪 j67。21917/☆國領寿人 松林茶碗 竹田益州箱書付 花押在 京焼 国領寿人 東斎 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。21091/○伊藤桂楽 赤楽茶碗 京焼 共箱 共布 抹茶碗 茶道具。【茶】三代 小川 長楽 (裕起夫) 黒 茶碗。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。『新品』 三代・佐々木昭楽作 黒楽茶碗 桐共箱。番浦史郎（造）魚文 鉢 共箱 菓子鉢 茶道具 懐石道具 音羽山房 現代工芸 陶磁器 古陶磁器 z3190o。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。》
《おくらかし給ふへきにや》・・・・・とおほしたり。茶道具！ 土谷瑞光 ☆花の雲抹茶碗☆ TZH657 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。【骨董・茶道具】★音羽山窯 橋本永豊★★仁清色絵荒磯画茶碗 dn311xb.。
物のあはれ、をりをかしき事をも、見しらぬさまに引き入り、
沈みなとすれは、何につけてか、世に經るはえはえしさも、
常なき世のつれつれをも、なくさむへきそは。
おほかた、物の心を知らす、言ふかひなき者にならひたらむも、
生ほし立てけん親も、いと、口惜しかるへき物にはあらすや。10463/▲七世 川崎和楽 白楽松風茶碗 陶印在 共箱 楽焼 京焼 抹茶碗 茶道具。●e1657 永楽善五郎 妙全作 絵唐津写 筒向付 5客 十六代 永楽善五郎 識箱。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
・・・・とお思いになる。
（紫の上）「女ほど、身の処し方が窮屈で、痛ましいものはほかにありはしない。骨董古美術時代物/十二代 坂倉新兵衛 六十八翁 茶碗 共箱 茶道具 本物保証。■楠廸庵■茶道具 茶碗 膳所焼 橋絵茶碗 共箱 岩崎新定作。
おおかた世間の道理のわきまえなく、役に立たぬ人間となってしまうのでは、せっかく一人前に
育てあげた親にとってもさぞ不本意なことではあるまいか。
何事も心の奥におさめて、あの無言太子とやら、小法師たちがつらい修行の例とする
昔の譬(たとえ)話(ばなし)のように、悪いこと善いことのけじめをよく分っていながら、
黙っているのも・・・・・《まったくつまらないことだ。楽山焼 十一代 空権作 長岡空権 長岡住右衛門 茶 共箱。茶道具 抹茶茶碗 色絵 芦画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。日本製 シンプル 抹茶碗 土物ブルー抹茶碗 美濃焼。紫の上は女一の宮（今上天皇の皇女）を養育している。
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 梅絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。清宗寺 薩摩 鶴 桜 茶碗 共箱 在銘 茶道具 骨董品。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。茶道具！ 香菊 ☆夕顔平茶碗☆ TCH583 新品 夏茶碗 京焼 建水 蓋置 ギフト。祥瑞五郎太甫 染付大鉢。
《Evening Mist （夕霧）》
Since it chose to look upon women as useless, unfeeling creatures,
should it not pity the fathers who went to such trouble rearing them?
Like the mute prince who was always appearing in sad parables,
a woman should be sensitive but silent.
The balance was certainly very difficult to maintain―
and the little girl in her care, Genji's granddaughter,
must face the same difficulties.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
想：“女人持身之，苦患之多，世无出其右了！
如果于悲哀之情、之趣，一概漠不心，只管晦默，
那安得享受世之、慰藉人生无常之苦？
况且一个女子无知无，形同白痴，
不辜父母育之恩而使他心失望？
万事藏在心中，像古代寓言中所无言太子，
即僧人所引苦之典型者，明知世事孰善孰，
却将意埋藏胸底，竟也太乏味了。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪松、京都 鈴木一点作、桐共箱 新品。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 紅安南写 菊の絵 花蝶窯 手塚石雲 共箱入り。10512/○七十四代朝日豊斎 干支巳茶碗 朝日焼 共箱 抹茶碗 茶道具。冬姫は内大臣・通誠の養女。。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。21417/○九代大樋長左衛門造 白平茶碗 共箱 花押在 箱書 抹茶碗 茶道具。【友】三浦 竹泉 造 染付 湯 一対 高さ8.3cm 京焼 茶道具 古美術。
左上は、「人非木石皆有情」の印。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。サナエ519 抹茶碗4客まとめて 在銘 作家物3客有り 美品 茶道具茶席道具 越前府中旧家蔵うぶ出し。十六代 永楽善五郎 永楽即善 仁清黒楽器 茶碗 お茶道具 京焼 KYOTO WARE Japanese green tea bowl 中古美品 共箱。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―47B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦、 京焼 中村清彩作 桐共箱■新品■。茶道具 抹茶茶碗 紅白梅絵、京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品■。左が柏木、右が夕霧。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。粉吹風茶碗 虎渓山水月窯 荒川豊蔵 監修窯☆33。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 浪越に富士の図 真葛（宮川）香斎 共箱入り。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。★※★※喜楽造 赤楽茶碗 黒楽茶碗 壱双★※★※。21984/○通次阿山 仁清写 茄子 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。楽茶碗 黒茶碗 茶道具セット 茶箱 抹茶碗 茶道具 古物 レトロ茶碗 レア物。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦（つた）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。林陶造 赤楽 抹茶茶碗 大徳寺 黄梅院 住職 小林太玄 書付 銘 『古今』 在銘 陶造 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 抹茶茶碗 色絵 石蕗（つわぶき）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。茶道具 抹茶茶碗 色絵 萩（はぎ）画-N、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。茶道具！ 原花月 ☆富士・山下白雨 抹茶碗☆ KH03 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【八八八】人間国宝 原清 粉引茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【c-017】。茶道具 抹茶茶碗 仁清 柊（ひいらぎ）絵、 京焼 秋峰窯 中村良二作 桐共箱■新品。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。10461/▲岡田佳山 色絵吹寄之図茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。某蒐集家放出品！古清水椿の絵茶碗 二代 仁阿弥道八 極箱 ☆82。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。【金閣】茶道具 三浦竹軒作 鱗紋 茶碗 共箱 旧家蔵出(MG942)。抹茶碗 信楽焼 京焼 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 白釉 １客。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。七世 吉向松月 茶碗 共箱、栞 茶道具。期間限定！◎◎利休kura茶道具RiQ蔵☆☆ 茶碗 / 佐々木昭楽 即中斎好 嶋台茶碗 2個セット 黒金/赤銀 金銀 初釜 京焼 / 共箱【骨董・美品】。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 仁清写 黒釉 牛の春の図 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。茶道具 黒楽茶碗 仕覆 時代物 極上品 初だし品 C3701。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。二代 中村道年 赤茶碗 吉田紹清 自筆文字 （ 赤楽茶碗 書付 花押 吉田生風庵 ）。明治35年 上田耕冲 下画 箱あり。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。李朝 抹茶碗 鮫肌 白釉 大碗 アンティーク抹茶碗茶道具 蔵出し １客。赤 楽 茶碗 茶道具。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。川瀬竹志 ★ 赤絵金彩茶碗 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★ 丁寧で雅な仕事の上手作 ★検 川瀬忍 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬満之 ★。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安 橋本喜楽 肩衝茶入 京焼 / 仕覆（雅楽草花紋） 共箱【骨董・美品】。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。★☆本物保証★ 通次寛斎/作 ★てっせん.色絵平茶碗 ★京焼.洛南窯★高台横に寛斎印★未使用保管品・無傷・共布・共箱☆★。309046 【 美品 茶道具 桔梗 炭山窯 和泉寛斎造 平茶碗 陶印 銘有 花押 共布共箱 】 検) 作家物 煎茶道 茶懐石 清水焼 茶事 茶器 茶湯 ⅰ。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【茶道具】京焼 音羽山窯 橋本永豊 乾山写 寒牡丹文茶碗 共箱 白布 保証品。森岡嘉祥 ★ 三島茶碗 ★ 共箱共布 ★ 上作 ★ 印花 ★ 白化粧の濃淡の景色抜群 ★ 京焼 清水焼 ★ 三嶋茶碗 ★ 彫三島。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。★☆長次郎写し☆杵折☆黒楽筒茶碗☆佐々木昭楽☆★
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自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。某蒐集家放出品！天目形波濤絵茶碗 久世久宝 作 裏千家十四代 淡々斎 花押☆138。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。★茶道具/陶磁器！刷毛目 茶碗/岡田熙道 開堂記念 書付！『初代 三浦 竹軒(三代 三浦 竹泉)』造！共箱/共布/栞付！★。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶碗 【TY268 茶道具 十六代永楽善五郎 即全 色絵 仁清写 武蔵野 江戸 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 香道 お茶 煎茶 レトロ 】。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。椿窯 荒尾常三（造）青磁茶碗 枡碗 共箱 茶道具 現代工芸 陶磁器 古陶磁器 美品 z4316o。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶道具 数茶碗 古三島 ５客、京焼 中村与平作、化粧箱入 新品。京焼！ 森俊山 ☆京の秋・抹茶碗☆ TSK697 茶器 茶道具 ギフト。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。未使用保管品 虫明焼 曙窯 高橋一甫造 茶碗 茶道具 共箱付 宗sou。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【八八八】洛東 桶谷定一 半掛筧 茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【y-129】。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 抹茶茶碗 交趾、「 兎 （うさぎ）」 ペルシャ紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱■新品■。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。中村良二作 灰釉目高絵平茶碗 共箱共布あり 茶道具 夏茶碗 メダカ 目高 色絵 器 ◇RJ-0744。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。茶道具 抹茶茶碗 交趾、「 兎 （うさぎ）」 ペルシャ紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱 新品。◎【真作保証】 中村秋峰 自作 仁清写紅葉絵茶碗 京焼 清水焼 伝統工芸士 コレクター放出品 茶道具 京都。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。★茶道具/陶磁器！三島 茶碗！五代『清水六兵衛』作！共箱！★。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。京焼！ 如山 ☆仁清椿・抹茶碗☆ TAK113 茶道具 茶器 ギフト。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。【八八八】伊東陶山 南無阿弥陀仏 茶碗 ◆合わせ箱付 茶道具 抹茶碗 【c-160】。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蕪（かぶ）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【豆緑】古美術/永楽善五郎造 安南写茶碗 福 古共箱 茶道具 浜064。夕霧の原文に引用されている。茶道具 抹茶茶碗 色絵 花水木（はなみずき）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 抹茶茶碗 色絵 吹寄、京焼 中村清彩（せいさい）作。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。茶道具！ 原花月 ☆白かいらぎ抹茶碗☆ TKS488 新品 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。
「女はかり、身をもてなすさまも、所せう、あはれなるへきものはなし。茶道具 鉄刷毛目 筒茶碗 光夫造 共箱 コレクター放出 旧家蔵出し 送料無料。
心にのみこめて、無言太子とか、法師はらのかなしき事にする、
昔の譬ひのやうに、あしき事、よき事を、
思ひ知りなから、うつもれ・・・・《なんも、いふかひなし。茶道具！ 西嶋秀樹 ☆錆窯変抹茶碗☆ THY646 新品 京焼 水差し 棗 茶釜 ギフト。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の手紙の往復》
《源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする》
《殿（源氏の君）は、紫の上に対しても、これまでのこと、これから先のことをご思案になっては、
こうした例を聞くにつけても自分がなくなったあとが気がかりである由を仰せになるので、
上（紫の上）はお顔を赤くなさって、
（紫の上）「情けないことを。小西平内 ★ 赤楽 茶碗 ★ 共箱 ★ 師：川喜多半泥子 ★ 泡雪が降り積もった様な景色の逸品 ★ 茶道具 ★。
しみじみと感に堪える情趣にせよ、折々の興をそそる風流事にせよ、まるであずかり知らぬふうに
おとなしく引きこもったりしているのだったら、何によってこの世を生きている喜びを味わったり、
また無常な世の中の所在なさを慰められたりすることができるというのか。八代 吉向十三軒 干支庚辰 御本手 茶碗 茶道具 共箱付 未使用 龍飛鳳舞 本物保障 画像10枚掲載中。
自分自身としても、ほどよく身を処していくには、どうすればよいのだろうか」
と上（紫の上）がご思案になるのも、今はただ女一の宮（今上天皇の皇女）の御事をご心配になられるからであった。》
備考・女一の宮（今上天皇の皇女）の母は明石女御。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蓮（はす）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。【茶道具】名工 木村盛和 光悦寺 天目茶碗 光悦寺住職 山下光雪箱書 共箱 黄布 光雪弟：音丸耕堂 保証品。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。茶道具 抹茶茶碗 色絵 沢瀉（おもだか）画、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。◎【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 京都 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 滋賀県 ⑦。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。茶道具！ 森俊山 ☆ぶどう抹茶碗☆ TSB764 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。古信楽 茶入 茶入 共袋 古裂 共箱 本物保証。筆者は近衛関白政家公。茶道具 抹茶茶碗 色絵 梅、京都 中村清彩作、桐共箱 新品、。。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。骨董古美術時代物/江戸初期肥後作 古小代焼（小岱焼） 平茶碗 箱書:保田憲司 本物保証。
病床の柏木を見舞う夕霧。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 青楓、京焼 鈴木一点作 桐共箱■新品■。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶道具 数茶碗 色変 青海波 5 客、 田中香泉作 桐共箱■新品■。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。新春初出し！小山富士夫（古山子）粉引茶碗★味わい深い姿★a840。幼名は多治丸。茶道具茶碗 仁清写独楽茶碗 川尻一寛作。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【金閣】茶道具 蔵六造 古伊賀写片口 在銘共箱旧家蔵出(MA931)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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