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今季ブランド Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮 その他の詳細情報
Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮。Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟（大君/中の君。熊本県産 超甘～い！ 青島みかん M 5キロ。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「升天入地求之遍」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる夕霧邸の匂宮と薫の君（椎本・絵巻）
閉じる舟で演奏しながら姫君邸に向かう匂宮
閉じる八の宮の家系図（大君・中の君）
閉じる京都・三室寺（八の宮の別荘のモデル）
閉じる宇治平等院（夕霧の別荘のモデル）
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.4点
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自筆「源氏物語」の「椎本（しいがもと）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。▽ 【30】 仁清写 つぼつぼ 水注 / 落款 在銘 銘有 平安御室 水次 片口 仁清写 片口水次 色絵 金彩色絵 茶道具 共箱。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。【茶】江戸千家 不白流 川上 閑雪書付 宗鶴手造 赤蓋置。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。★平安草山作【飾壷 共箱】正絹紐3本・網袋・口覆・口紐付 状態良好！ 万代草山 最大径19.5cm 高さ26cm 茶道具 京焼 茶器。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。茶道具 9点セット 短冊箱付き 茶器 茶碗 (2) 棗 香合 柄杓 茶巾 蓋置 水指 茶匙 茶道。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。近藤豊 ★ 花 蓋置 ★ 共箱 栞 ★ 師：人間国宝 富本憲吉 / 近藤悠三 ★ 小品ながら雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★ 検 近藤濶 近藤髙弘。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。中村定甫 大樋 建水 共箱 飴釉 縦10.5cm 直径16cm 美品 茶道具 画像10枚掲載中。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【逢絢亭・新品】茶道具 食籠 喰篭 京焼 ツボツボの絵 花蝶窯 手塚石雲 手塚充 共箱入り。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【政】30833 ☆茶道具☆春慶塗水指 水差 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【政】29503 ☆茶道具☆乾山茶碗 箱入 茶筅 茶筒 茶杓 茶釜 蓋置 棗。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【政】30752 ☆茶道具☆茶臼 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。平安瑞光造 色絵七宝四君子 水注 茶道具 煎茶道具 共箱。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。茶道具 皆具 染付祥瑞 瓢形腰捻 水指蓋摘み松笠 高野昭阿弥作。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。21 即中斎 書附 哲塘 作 双鶴 茶器。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。【古美味】丹山窯 小峠葛芳造 祥瑞写丸紋茶器 茶道具 保証品 U6Vt。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。11 楽 了入 作 三つ葉 蓋置 （共箱）。
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 火入（ひいれ） 火入 黄交趾 七宝 高野昭阿弥 元箱付き。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。真葛香斎 ツボ透かし 蓋置 共箱。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。蒲池窯 土器師 伊藤征隆 作 面取風炉 共箱 栞 茶道具 (D2802)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。加藤利昇作 竹食篭。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【茶】十四代 紀太 理平 色絵 なでしこ 撫子 蓋置。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。◆◇陽炎園 淡海ぜぜ 膳所焼 尋牛斎好 六角建水 茶道具◇◆。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。060 時代物 煎茶器 京焼 平安 30点 無傷 和峰 光抱 清昌 春峰 白鳳 宝瓶 湯冷 湯呑 茶入 香合 茶道具 煎茶道具 中国美術 古玩。おはしましける御ありさまを聞きたまふにも、
阿闍梨のあまりさかしき聖心を、にくゝつらしとなむ思しける。★状態良好！横田鳳山【オランダ皆具】水指(直径14.5×高16.5さcm)・杓立・蓋置・建水のセット！ 紅毛 莨(たばこ)の葉 茶道具 茶器。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《父宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）に先立たれ申しては、
ほんのしばらくの間もこの世に生き残っていられようとは考えても
いらっしゃらなかったお二人のお気持では、どうかしておあとをお慕いしたいと
泣き沈んでいらっしゃるけれども、こればかりは定命というものであるから、
その願いもかいのないことである。八代吉向十三軒作 麦藁手 四方糸巻火入 「茶道具・火入」 共箱 【真作保証】送料無料。けれども、阿闍梨は、
（阿闍梨）「いまさら、どうしてそのようなことができましょう。たくまポタリー 一輪挿し 未使用 保存品。
宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）は出家なさりたい御志を、
以前から強くお持ちでいらっしゃった。◇茶道具 裏千家 淡々斎好 立礼棚 御園棚 丸炉付◇。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。十四代朝日豊斎 鹿背茶入 共箱 共布 仕覆(三雲屋鈍子・俵屋金襴)茶道具 保証品。
《Beneath the Oak （椎本）》
And what would be accomplished? replied the holy man.
He had trained their father to acceptance of the fact that
he would not see them again, and now it was their turn.
They must train their hearts to a freedom from binding regrets.
As he told of their father's days in the monastery,
they found his wisdom somewhat distasteful.
It had long been their father's most fervent wish to take the tonsure,
but in the absence of someone to look after his daughters
he had been unable to turn his back on them.
Day after day, so long as he had lived, this inability had
been at the same time the solace of a sad life and the
bond that tied him to a world he wished to leave.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
如今身亡，更不必了。大海茶入 長緒仕覆 古美術品 骨董 86 茶道具 濃茶 牙蓋。
八王自昔就深出家之志，
只因女儿无人代他照拂，于去，
故生前一直和朝夕相依，此慰藉孤寂的生涯。『染付祥瑞写灰落 平安 丹祐 無傷美品 共箱』。
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。『中古品』 平安・笹田有祥作 珠光文琳写 茶入 桐共箱。
冬姫は通称。『中古品』 平安・笹田有祥作 時雨写 茶入 桐共箱。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。『中古品』 平安・笹田有祥作 廣澤｛広沢｝写 茶入 桐共箱。）
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。【MKA】竜谷窯 宮川香雲 文琳茶入 共箱 京都 茶道具 真作保証。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。604304 【 美品 茶道具 黄 伊羅保 平向付 5客揃 陶印 小鉢 共箱 】 検) 懐石道具 和食器 会席 料亭 割烹 陶器 銘々皿 取分け皿ⅱ。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【風流庵】 『鳰窯』 比枝李庭作 ★ 地蔵 共箱。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。源氏の君と親友の頭（とうの）中将が愛した美しい夕顔の君とをめぐる恋の物語「源氏物語」夕顔の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道35-B。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【風流庵】 『夜咄茶事』 利休好 ★ 短檠｛雀瓦・灯芯｝揃 紙箱。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。《源》【即決・送料無料】京名工 高野昭阿弥 造 祥瑞手 阿古陀形茶器/嶋黒檀製茶蓋・共箱付。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。祥瑞手 瓢形 茶入 染付 仕覆 利休梅 木箱入り 茶器 茶道具【k2939】。額縁は新品です。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。▲楠廸庵▲広沢写茶入 中興名物 瀬戸金華山窯 龍喜窯作 茶道具。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。黒木国昭 作 手吹きガラス お茶入れ『金彩 光琳』共箱 栞付き 茶入 茶道具 銘 箱付き 骨董品 ミルフィオリ 美術品。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。雲華焼灰器(風炉 炉用一双)寄神崇白作212ckzh。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。[ギャラ藤]京焼/手塚祥堂 造/染付山水文香子皆具/共箱/G-944 (検索)骨董/水差/水器/水注/柄杓立/蓋置/皆具/水指。母は後水尾天皇皇女女二宮。【茶】三浦 竹泉 染付 火入 香炉絵。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。茶道具 天目茶碗用 仕服 「相良間道」 茶道 28-8103。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。宮川香雲 竜谷窯 肩衝茶入 共箱 仕覆(鎌倉間道) 茶道具 本物保証。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。◇懐石道具 貴重品 伝統工芸 輪島塗 飯鉢 飯器 杓子付◇。匂宮・今上天皇の皇子、姉上の女一の宮（今上天皇の。
「椎本の巻」は、二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。【雪華】 茶道具 真葛 宮川 香斎 若松の絵 蓋置 共箱 【 表 裏 千家 而妙斎 即中斎 坐忘斎 鵬雲斎 永楽 善五郎 即全 翠嵐 】。★京都 清閑寺窯 杉田祥平造【色絵仁清渦画皆具 共箱】水指(直径17.5×高さ15.8cm)・蓋置・杓立・建水のセット 茶道具 京焼 茶器。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。大君（おおいきみ）の美しさに心を惹かれる薫の君と大君、そして匂宮と中の君のきらびやかな恋物語が描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 呉須 赤絵 千切蓋置 小峠丹山 共箱入り。【雪華】十六代 永楽 即全 善五郎 黄交趾 鶴丸 火鉢 手炙り 共箱 茶道具。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。蓋置4個&茶筅立て2個 まとめて売り 雪洞蓋物 干支蓋物 茶道具 茶器 陶磁器 茶筅クセ直し Z24。茶道具 京焼 洛東 桶谷定一作 瀬戸釉 肩衝茶入 袱紗付 共箱 VGUE。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。604319 【 ほぼ未使用 茶道具 榊原勇一造 安南 喰籠 尾高焼 黒石窯 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 菓子器 蓋物 茶器 盛器 和食器 ⅱ。E203●【龍紋染付菓子鉢 食籠】青華 青花 染付蓋物 青花蓋物 茶道具 煎茶道具 共箱 重さ：約981g 現状品。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。B15971 永楽即全 交趾松葉蓋置 久田 尋牛斎箱：真作。【閑】五代 清風与平造 赤絵『山水風景』 宝瓶(芳品)素晴らしい絵付け 共箱 煎茶道具 ★時代物★希少品★美品 4D1103。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 杜若（かきつばた）の形 平安昭阿弥 高野昭阿弥 共箱入り。帯山与兵衛 ★ 色絵金彩菊文蓋物 ★ 木箱 ★ 蝶の図 ★ 古清水風 ★ 京薩摩風 ★ 希少作 ★ 帯山 造 の 銘 ★ 清水焼 京焼 盒子。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【逢絢亭・新品】茶道具 香合 京焼 扇面香合 竹の図 花蝶窯 手塚石雲 極め和代 共箱入り。加藤丈佳 ★ 黄釉蓋置 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★父：人間国宝 加藤土師萌 ★。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【政】29026 ☆茶道具☆三田王子山焼染付水注 箱入 水次ぎ 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗。清水六兵衛 ★ 志野 蓋置 ★ 共箱 ★ 珍品 ★ 氏の絵志野は珍しく味わいのある逸品 ★ 茶道具 京焼 ★。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。★八世乾山 山本如仙作品 乾山写雪笹絵ぐい呑（共箱）尾形乾山。【政】28242 ☆茶道具☆唐銅朝鮮風炉釜 浄清造 共箱 茶道具 骨董 古物。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。105 玄々斎 書附 志戸呂焼 一閑人 蓋置。16 淡々斎 書附 伯斎 作 影向松 蛤端 薄板。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。真葛香斎 『 ボンボリ 蓋置 』 高さ約5.5cm 共箱付 ■ 桜模様 雪洞 ぼんぼり 茶道 茶道具 伝統工芸品 ■ 松780。41◆初荷です ◆茶道具 平安 勝見永泉 紫交趾 青梅波皆具 ◆共箱 未使用美品。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。39 不見斎 作 茶杓 共筒 銘 「千世」玄々斎 箱書附。23 惺斎 書附 土田 友湖 作 吸江斎 好 鱗鶴 青海波 服紗。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。平安祥堂作 染付金蘭手皆具【極上品】お茶道具/共箱。★平安 宝泉造【仁清雲錦流水文 片口水次 共箱】状態良好！ 長さ26cm 直径16cm 高さ16.2cm 茶道具 京焼 茶器。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。28 駒沢 利斎 作 木地 炉縁 （共箱）。18 永楽 和全 作 茶壷 （共箱）。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。【風流庵】 『新品 炭点前』 炉用 羽根 ★ 三つ組み (孔) 羽箒 化粧箱。茶道用のくぬぎ炭「炉」 茶道具。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。069 時代物 煎茶器 京焼 萩焼 九谷焼 宝瓶 湯冷 茶碗 茶盆 茶托 茶筒 茶合 火箸 建水 菓子鉢 花入 急須 茶道具 煎茶道具 中国美術 古玩。委託HK◇伝ノンコウ 赤楽茶入（茶道具 陶磁器 陶芸 京焼 楽焼 赤楽 抹茶 濃茶 点前）。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。【都屋】4 真葛香斎「青交趾松葉 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 建水 杓立 水指 茶碗 香合 棗 茶道具。H078 茶道具 仕覆 西陣織 茶入 棗 まとめ12点。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
「椎本」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【八八八】白井半七 色絵 菖蒲文 蓋置 ◆無地桐箱付 茶道具 【e-163】。『大徳寺』 松長剛山師箱書 森岡嘉祥作 志野茶入 桐共箱。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。【古美味】十四代亀井味楽造『鵬雲斎書付』高取大海茶入 茶道具 保証品 y4HE。【風流庵】 『新品 炭点前』 風炉用 ★ 三つ組み (孔) 羽箒 化粧箱。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【扇屋】八代 吉向十三軒 作「六瓢」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 蓋置 交趾 茶道具 棗 香合 茶碗 茶杓。加藤利昇窯 赤地金襴皆具。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。中村翠嵐 皆具 紺紫交趾 共箱 茶道具。55◆初荷です ◆茶道具 御室窯 仁清色絵海松波文水注 ◆共箱 未使用美品 丁寧な絵付けです。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《薫の君、弁の君から昔語りを聞き、帰京》
《人になり》・・・・給（たま）へらん御さま
かたち（容貌）をたに、今一度見たてまつらむ」
と思しのたまへと、「今さらに、なてふさること
かはへるへき。日ころも、また会ひたまふましきことを
聞こえ知らせつれは、今はまして、かたみに御心
とゝめたまふましき御心遣ひを、ならひたまふへきなり」
とのみ聞こゆ。【茶】京薩摩 岡田 暁山 金彩 草花之絵 皆具 水指 建水 杓立 蓋置。流水に紅葉皆具(箱無・紙箱入)山川巌作81dcbb。
入道の御本意は、昔より深くおはせしかと、かう見譲る人なき
御ことゝもの見捨てかたきを、生ける限りは明け暮れえ
さ（避）らす見たてまつるを、・・・・《よにこゝろ（心）》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
阿闍梨は、八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）が年来お約束して
おおきになったとおりに、送別や後々の御作法も万事ご奉仕申しあげる。
姫君（大君・中の君）たちは、
（大君・中の君）「かわり果てたお姿になって
しまわれたのなら、》・・・・・せめてそのお姿なりお顔なりをもう一度拝したい」
とお思いになり、そうもおっしゃる。【古美味】十三代亀井味楽造『即中斎書付』高取文琳茶入 銘：大黒 茶道具 保証品 wC4D。膳所焼 淡海ぜぜ 陽炎園 造 侘助写茶入 相良間道仕覆添 共箱 茶道具 保証品 ◆11432YS。
ご生前にも、もうお会いになるべきではないとお戒め申していたのですから、
今はなおさらのこと、お互いにご執心なさるべきではないという
お気持にならねばなりません」
とだけ申しあげる。
山寺にいらっしゃったときの父宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）の
ご様子をお聞きになるにつけても、姫君（大君・中の君）たちは、阿闍梨のあまりにも
分別の勝ちすぎた仏法一途のお心をにくらしく情けなくお思いになるのだった。【涼風庵】笹田有祥 白玉文琳写茶入 共箱 仕覆(正法寺緞子)。M1121 輪違炭斗 唐物 灰器 灰さじ。
だが、その反面、こうしてあとを任せられる者もいない姫君（大君・中の君）たちの
御身の上を見捨てがたくて、ご自分の命あるかぎりは朝夕おそばにあって
お世話申しあげるのを・・・・・《じつに心細いお暮しの慰めともして、
ご出家もできにくくお思いになってお過しになっておられた。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。石臼 ■ 茶臼 碾臼 [最大径約23㎝ : 約7.3㎏] ■茶道具 道具 R№9719■。H080 茶道具 仕覆 西陣織 茶入 棗 まとめ12点。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。
《柯根(椎本)》
“亡父容，我等想再一次。”
阿梨的答只是几句：“在可再？
王在世之日，早已言定不再与女公子面。J084 茶道具 仕覆 西陣織 茶碗 棗 茶入 茶杓。茶道具 真塗 面取風炉 黒 月松斎 土風炉 桐箱 押印。快快断念，
求此心境。”女公子探父在山情状，
但阿梨道心分，屑可。茶道具 茶箱 振出 巾筒 黄交趾 七宝紋 赤沢 露石 作 茶道 27-8321。★状態良好！平安 喜山造【肩衝茶入(仕覆付) 共箱】仕覆は昭光裂 京焼 万代喜山 蓋も上等！直径5.8×高さ9.3cm 蓋径3.1cm 茶道具 茶器。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。【風流庵】 『土風炉師』 月松斎作 ★ 真塗 紅鉢風炉｛尺○｝ 共箱。510844 【 美品 茶道具 半田焙烙セット 半田素焼 赤楽 陶印 桂 底取 紙箱 】 検)炭道具 巴半田 筋半田七事式 炭所望 灰器 茶事 茶道教室 ⅳ。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。【MKA】笹田有祥 大名物写 珠光文琳茶入 美品 共箱 京都 茶道具 真作保証。【風流庵】 『半田焙烙』 筋・巴半田 ★ 半田灰器 (火箸・底取) 一揃 化粧箱。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。◇茶道具 懐石道具 木製漆器 9点セット 5客揃 未使用品 共箱入◇。【茶】叶 松谷 浅黄交趾渦文 皆具 水指 蓋置 杓立 建水。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。茶道具 羽箒 炉用 左羽根 唐君鳥 茶道 t ms2205-06。★【七】 茶道具 茶掃箱 フルセット 新品。
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―16B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。510757 【 美品 茶道具 昭山作 赤膚山 飾壺 茶壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検) 作家物 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 炉開き ⅲ。K6068 清水六兵衛 作 白磁 蘭図 建水 水盂 しずく 在銘 共箱 京焼 陶磁工芸 時代物 古美術 茶器 茶道具 M04。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。邸の中は大君と中の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。茶道具 京焼 平安有祥 笹田有祥作 文琳茶入 間道仕覆付 美品！！。【茶】十四代 楽 吉左衛門(覚入) クワラ 蓋置 馬鈴 駅鈴。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。雉坂★茶道具【 天目釉 茶壷 桶谷定一 共箱 】★飾壷・飾茶壷・床飾・京焼。29◆初荷です ◆茶道具 交趾焼 名工 中村翠嵐 浅黄交趾竹火入 ◆共箱 共布 未使用美品 人気の交趾焼。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。
源氏物語「椎本」原本に記されております。【政】28961 ☆茶道具☆龍田川模様茶箱セット 黄瀬戸皆具入 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗 骨董。◇茶道具 懐石道具 木製漆器 13点セット 5客揃 未使用品 共箱入◇。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【八八八】京焼 木津喜楽 中興名物 岩城文琳写 茶入 ◆共箱 茶道具 茶器 名物写茶入 【w-056】。☆ 茶道具 漆芸家 杉村聡 作 すすき 三日月香合 （共箱共栞）。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【蔵A33335】小泉蔵珍(五代) MOA美術館 仁清写色絵金銀菱重茶碗 共箱 茶道具。【G1997】茶道具 喫煙具 真葛焼 真葛香斎 宮川香斎 白釉 三ツ足 火入 煙草盆 莨盆 共箱 共布 即決 送料無料。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。蓋置 交趾葵 高野昭阿弥 茶道具 新品。【風流庵】 『夜咄茶事』 利休形 ★ 短檠 たんけい 紙箱。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【閑】☆煎茶道具☆栄山 作 染付青華『雲麒麟文』煎茶碗(五客) ★時代物★5D0317。加賀瑞山 トルコ釉 七宝透 杓立 共箱 / 茶道具 京焼 萬古焼 交趾焼。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。■七】茶道具 ヤマキ電器 遠赤外線 電気炭 炉用 表千家 yu022c強弱 新品。『新品』 平安・笹田有祥作 岩城文琳 中興名物写茶入 桐共箱。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。M2-598◆茶道具 【醍醐桜 茶】加藤松香 京焼 色絵 海外出展多数★口径12cm高さ7.5cm 共箱 ◎茶道家より引取品。∈名工館∋【送込！希少 赤天目 紅葉透】伊藤 嘉峰 聡 菓子鉢 茶道具 菓子器 共箱 無傷 1 u42。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。大日本永楽造 交趾 湯呑 色絵 菊紋 染付 １０客 煎茶道具 茶室 永楽善五郎。[ギャラ藤]八世 尾形乾山/山本如仙 造/乾山八ッ橋絵皆具/共箱/G-1093 (検索)骨董/乾山/水指/水差/建水/花入/蓋置/茶道具/水器。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【千e612】白井半七「竹 蓋置」共箱 色絵。[ギャラ藤]黄井仁 造/唐物七宝皆具 総重量2764g/共箱/G-845 (検索)骨董/水指/水差/建水/花入/蓋置/茶道具/水器。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【風流庵】 『洛東』 桶谷定一作 ★ 天目釉 飾壷｛一式揃｝ 共箱。★売出【七】茶道具 表千家用 遠赤外線炭型ヒーター YU002-C強弱 ５００W ヤマキ電器 新品。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。Y01073 茶道具 茶棚セット ガラス戸 茶釜 茶碗 水指 建水 茶筒 茶杓 在銘 洛南 平安白鳳造 等 現状渡し。京・洛西 鴫谷 桂窯 伊東桂楽 (造) サンタクロース 蓋置 クリスマス 共箱 しおり 京焼 茶道具 陶磁器 現代工芸 z6961a。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。407901 【 美品 茶道具 緋色 朱 日本フエルト工業株式会社 毛氈 敷物 ウール100％ 栞 紙箱 】 検)下敷 書道具 和風 野点 茶席 寺院 花見ⅴ。【風流庵】 『新品・煎茶道具』 平安・高野 昭阿弥 ★ 黄交趾 鳳凰図 煎茶器揃 桐共箱。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。『備前焼』 各見 飛出記作 肩衝 茶入 桐共箱。507719 【 ほぼ未使用 茶道具 八仙作 高取焼飾壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検)作家物 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 炉開き ⅲ。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。寄神崇白 雲華焼 灰器 表千家十三代 即中斎花押 e917。【共箱あり】茶道具 「川瀬表完」作 一関塗 高麗卓。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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