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出品者の家で代々所蔵している貞和5年(1349)「伊勢物語」自筆切を出品 | |
商品説明 | 出品した自筆は、貞和5年(1349)「伊勢物語」九条道教(くじょうみちのり)の自筆〔古切〕です。廓東近丸撰『噺の尻馬』(全5冊揃)文政6年河内屋儀助他刊 百溪禄郎太旧蔵書(印記「百溪蔵書」)江戸時代和本 噺本 落語 妖怪図入。「古切」は、「断簡」とも言います。 九条道教は、正和4年(1315年)~貞和5年(1349)年7月6日(新暦8月20日)。(2)珍品古書和本「単騎要略」全5冊揃 武具 鎧 甲冑 着用 方法ほか絵入 村井昌弘 江戸期 木版画 虫損あります。武士の必需品?。泉花堂三蝶『諸鳥飼伝百千鳥』寛政11年序 飼い鳥の餌の製法や病気治療法など鳥の飼育全般を解説した博物学書 江戸時代和本明治刷。「源氏物語」「新古今和歌集」が書かれたとされるが現存していない。軍事的に見た欧州情勢 昭15 日本外交協會秘密文書 ガリ版 旧日本軍 大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊軍艦兵法戦自衛隊戦前NY。菅茶山『黄葉夕陽村舎詩 前編』(全八巻附録二巻五冊揃)弘化4年 河内屋喜兵衛他刊 江戸時代和本 漢詩集。ただし、年号から道教の晩年に書かれたことがわかる。曲斎注『七部婆心録』(全6冊揃)万延元年跋 山城屋佐兵衛他刊 江戸時代和本 俳諧書 俳書。紀成常喜著『平安遷都紀念祭第四回勧業大博覧会 聯合計画予定大略』明治26年石黒劔次郎刊(京都市)。2017年の調査で落款と文字の照合から九条道教の自筆であることが判明した。稀少 1850年 嘉永3年 堀川唄 真實録 木版画 浮世絵 山姥 鬼婆 鬼女 妖怪 化物 怪奇 大鷹 侍 刀 着物 和本 草双紙 古書 古文書 約100ページ。曲亭馬琴著 歌川豊広画『朝夷巡嶋記 第四編』(3冊)文政4年 河内屋太助他刊 江戸時代和本 読本 朝夷巡島記全伝。貴重な「伊勢物語」自筆切を身近なものとして鑑賞することができます。『改正諸罰則一覧 法制局蔵版』明治12年博文本社 明治時代和本 郵便・鉄道・裁判所呼出・証券・狩猟などに関する罪状と罰則(罰金)一覧書。0026716 前々太平記 全20冊(21巻)揃 平住専安 毛利田庄太郎 正徳5年 伊予吉田藩 御殿医。なお、「伊勢物語」自筆の残存数は約三分の一程度で残りの三分の二は散逸消滅しております。丹頂齋一聲撰點印入俳諧巻 文化文政頃刋寫。▼ 【計5冊揃 定本墨場必携集成 全巻セット 雄山閣 北川博邦 昭和62】182-02403。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「伊勢物語」の和歌が記されております。『曽我物語』(全12巻12冊揃)貞享4年 松會新板 江戸時代和本 絵入本 鎌倉時代の軍記物語 曾我物語。●俳諧書●『誹諧御傘』全10巻5冊揃い 俳諧御傘 松永貞徳著 俳諧式目 作法書 帝畿宣風坊書林●古書 和本 江戸時代 俳句。落札後には、見やすいようにA4サイズの「光沢紙」に転写し交付いたします。入手困難 極美 古銭『小林会長古稀祝寿泉譜』日本貨幣協会 昭和37年 拓本 寛永通宝 元文稲荷小判金 古札 神聖ローマ帝国古銀貨 大福二神。広川正編輯『清楽横笛独時習』明治26年 吉沢富太郎刊 清楽譜 明清楽 中国音楽 明治時代和本。日本国内では医療用以外には見ることのできない自筆の「断層(MRI)写真」です。都名所画譜 明治27年発行 青木嵩山堂 上下2冊 応挙・景文・呉春・楳嶺他63図。源氏の君・東の院に住む空蝉(うつせみ)の君としみじみと語り合う「源氏物語」初音の巻の原本・大炊御門宗氏・自筆・12B。撮影後、展示のために再表装をしております。青木永澄編『新刻仁風一覧 上巻』享保17年序刊 江戸時代和本 天災(享保の大飢饉)の寄附者一覧名簿 災害支援史。f#6 特装本 戦前書籍 鮭鱒聚苑 松下高・高山謙治/著 昭和17年 水産社 1500部限定 当時物 /M04。 |
断層(MRI)写真 | 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。西天東土/神月徹宗/非売品/大正12年/支那に入り上代の禅跡を訪ひ次で印度に遊び遂に仏世の聖風を慕ふ。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 中津 古文書 書状。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。f23122905〇佳人之奇遇 1~10巻 10冊 東海散士 柴四郎 博文堂 明治24年 会津の遺臣である東海散士佳人之奇遇〇和本古書古文書。古文書 古書 立原翠軒「吉利支丹法服諸器物目録」 昭和3年 珍書大観 吉利支丹叢書 歴史資料 彰考館 水戸藩 (レターパックライト発送)。額縁の大きさは、タテ37.0センチ ヨコ28.0センチ。『読切講釈伊賀越乗掛合羽』安永6年鱗形屋孫兵衛他刊 江戸時代和本 浄瑠璃正本(丸本)七行本。【明治32年 富岡永洗木版『新婚旅行の図』付き 旅行案内 日用百科全書 第14編 大橋又太郎 編 博文館 検】芸術美術古写真古書歴史資料骨董。 |
自筆の分析等 | 自筆の筆者の識別方法について 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。和装本 講孟剳記 全3冊 吉田松陰 松下村塾蔵版。頼山陽選『古文典刑』(全3冊揃)河内屋茂兵衛他版 江戸時代和本 岡山県師範学校旧蔵書。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。絵図 (城郭図) 島根県 石見國 浜田城 濱田城 (レターパックライト発送)。室鳩巣著 国枝松宇補『重訂赤穂義人録補正』(全2冊揃)明治5年静観堂伊六 明治時代和本 赤穂事件 赤穂義士 赤穂浪士 忠臣蔵資料。 日本では、国宝の中にも「伝」という文字がつく場合が多くありますが、問題は元になるデータが少ないほど解析が難しくなります。戦前資料 欧州戦争と各国の臨時措置 第1輯 昭和14年 大阪商工会議所 BD03。【倉敷浅尾騒動史】 渡辺頼母編 大正8年。 |
稀少価値 | 出品した「伊勢物語」自筆は、屏風や掛軸で鑑賞するために古切(断片)となっております。★Z60和本明治27年(1894)古地図「新潟県中頸城郡根越村大字曽根田地図」1冊(21図)/上越市/古書古文書/手書き。源信『阿弥陀経略記』承応3年 秋田屋平左衛門刊 江戸時代和本 天台宗 仏教書 仏書。このような断片を「古切」といいます。『頭書絵入 小野篁歌字尽』森屋治兵衛刊 江戸時代和本 往来物。『小倉百人一首 全』明治18年 東浦英二郎刊(山梨県甲府)明治時代和本。古来、貴重な自筆を断片化し、掛軸などに表装し鑑賞していたものです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古文書 書状。前橋藩藩士屋敷割図。自筆が「古切」となったのは江戸時代であり、出雲藩からさまざまな経緯を経て。☆E0013和本江戸文政13年(1830)序和歌女流文学「気布梨の数恵」全1冊/香習院阿実尼(多田千枝子)/古書古文書/木版摺り。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 毛利 古文書 書状。ただし、誰が古切にしたのかはわかっておりません。仏教語大辞典 上下+別館・索引 3冊 中村元 著 出版社 東京書籍株式会社 昭和五十年第一版発行 古書 古文書 和書 古本 骨董 古美術。江戸時代 貞亭二年 伊藤次郎兵衛刊行 慈海宋順 「聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経 金剛手菩薩説」お経 経本 古文書。各原本には、出雲藩主の正室・方子の落款もあります。j∞* 4冊まとめて 明治期 和本 尊攘紀事 一~四 著・岡千仭 明治15年 龍雲堂 古書/B34下。生花古流百記 上下/ 和服裁縫全集 / 相馬日記 かなり古いもの全て 古書セット アンティーク。 |
HP | 出品者において代々所蔵している貞和5年(1349)「伊勢物語」の「自筆切」を出品いたしました。(11)珍品古書和本「万葉集類句 一~五」計5冊、長歌部? 寛政十一年発行? 山上憶良、大伴家持、山辺赤人・・・(11)。卜部氏訳『通辯独学並五大洲地名箋』明治6年 宝玉堂蔵・河内屋真七他刊 明治時代和本 明治初期の外国地名書 地理書 地誌。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。弓道・弓術巻物・日置流雪荷派・方道起請巻・射形目録・八十五箇条・長さ約3m50cm ベストセラーランキングです近くの売り場の商品カスタマーレビューオススメ度 4.5点 現在、3255件のレビューが投稿されています。 |
関白・従一位・九条道教(くじょう みちのり)自筆
自筆原本下の印は、出雲藩主(不昧公)正室・方子の落款
上の印は、木村寿禎(仙台藩医)の落款
「伊勢物語」は、南北朝時代(北朝方)の公卿で関白・従一位・九条道教(くじょう みちのり)自筆。海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。従来、貞和5年「伊勢物語」の筆者は不明でしたが、美しい文字の特徴から公卿であることは推定されておりました。九条道教は、南北朝時代(北朝)の公卿で正和4年(1315)生~貞和5年7月6日(1349)没。後醍醐天皇・光厳天皇・後醍醐天皇・光明天皇に仕えた。それが、国内の花押データが海外に提供され、DP (Dynamic Programming) マッチングの照合により、九条道教(くじょうみちのり)の花押と一致。
茶の道具としての「伊勢物語」自筆
古来、「伊勢物語」自筆は「書院飾」の茶の道具として用いられていたことが広く知られております。
(解読文の文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
馬寮の長官(在原業平)は、雪の中をおしてご庵室(あんしつ)の
親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕に
参上して拝顔(はいがん)しもうし・・・・・あげると、
親王〔惟喬(これたか)の親王(みこ)・文徳天皇の第1皇子〕は
なさることもなくぼうぜんと悲しげなごようすで
いらっしゃったので、少々時を過ごして伺候(しこう)して、
昔のことなど思い起こしてお話しもうしあげた。》
備考1・惟喬(これたか)の親王(みこ)は、文徳天皇の第1皇子
備考2・「馬の頭(かみ)」とは、馬を司る馬寮の長官。)
「自筆原本」
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。「断層画像写真」によって、自筆切の詳細を知ることができます。上の「断層画像写真」は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局(NASA)の技術による「断層画像写真」です。
上の写真中段3枚は、九条道教の系図と関白の任職時期(出典・公家辞典)
左端が関白の任職時期。
「THE TALES OF ISE・1349」は、アメリカの大学、及び
アメリカの美術館展示のための「仕様基準」に基づき表記されたものです。明治23年初版。。f23080405〇地学事始 上中下 3巻揃い 松山棟庵訳述、慶應義塾出版局 木版色刷地図 各国旗入 明治3年〇和本古書古文書。日本名蹟図誌第三編・加能宝鑑・上下2冊/渡辺市太郎/明治31年/加賀国総説・能美郡総説・石川郡総説・金沢市総説・河北郡総説・能登郡総説。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永6年 御巡見ニ付 乍恐以書付奉申上候 4丁 藩主井伊直弼⑨ 下野国安蘇郡 現在の佐野市 231015。北満風土雑記/三上次男/昭和13年/歴史考古民族等諸學の研究者に歡迎されることは勿諭一般讀者も北満跋?の雄圖が勃として胸裡に湧起する。平城明徳序『元明花鳥画典』(全2冊揃)1883年 青木嵩山堂刊 明治時代和本 木版画 元明華鳥画典 中国絵画 中国美術 中国古画。『複製本 山陽筆 象墜記 原本:高松宮家蔵品 絹本 別冊付き 審美書院 年代不明 頼翁 真蹟 象墜帖 戦前。川尻宝岑序 一糸画『寛政秘録夢物語』明治18年 村杉吉作刊/永昌堂発兌 明治時代和本 浮世絵 錦絵。太平記新釈 石田吉貞 著 大同館書店 大正15年 裸本。矢橋赤山・矢橋赤水著 大野鉄之助編『赤山遺稿・赤水遺稿』(全2冊揃)昭和10年 矢橋龍吉刊(岐阜県不破郡)岐阜県・美濃赤坂郷土史料。
貞和5年「伊勢物語」は、大きさの異なる断簡二種類が現存。断簡の付箋に「元旦」の記載があり、これが起筆なのか終筆なのは不明。冊子の方は速筆で道教の手元用とされる、巻物の方は流麗な筆で丁寧に記されていることからのちに、後年、江戸時代から茶掛として用いるために短冊型に断簡とされ、茶会の屏風や茶掛などに用いられた。筆者の特定技術はDP (Dynamic Programming)と呼ばれる技術で「指紋照合」と同じ手法です。
系図によれば、九条道教は貞和2年(正平元年・1346)9月2日に出家しているため、退官後の時間を有効に活用してゆったりとした心境で「伊勢物語」を書いていたものと推定される。
出品している自筆の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。
自筆切は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、古筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
過去、2015年までの出品の際には、筆者の特定には至っていないため記載しておりませんでしが、今回の出品に際し、上記の通り、筆者を特定できましたので記載いたしました。元は巻物でした。「三十六歌仙絵巻」は、古切の典型的な例です。「伊勢物語」は、元来、冊子や巻子(かんす)で伝えられたものが、鑑賞用として「茶人」の好みにより鑑賞用として「茶会」用の「掛軸」、或いは屏風に仕立てられていたものです。最終所有者は仙台藩医・木村寿禎です。奥付写真において確認することができるように原本中に「玄白」の「落款」があります。これにより、杉田玄白や出雲藩の旧所蔵であることがわかります。
出品以外の所蔵品を紹介したホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。