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墓仕舞い おはかじまいのあとの供養塔として 先祖供養 ペット墓 樹木葬 として いかがでしょうか。 五輪塔は、平安中期から使われた墓石、供養塔です。5つの石が重なった形を持つのが特徴です。五大を象徴しているといわれていて、下から地・水・火・風・空と、古代インドにおける宇宙の構成要因を表しているといいます。 宝珠形(空) 半月形(風) 三角形(火) 円形(水) 方形(地)   
和風 オブジェ 置物 

寸法:幅約15cm、奥行き約15cm、高さ約35cm 

重量:約13.5kg 

材質:中国産御影石G623 

加工:コタタキ仕上げで石の風合いが優しく感じられます 。


★ 全国送料無料ですが、四国・九州・ 沖縄県・離島地域は「ゆうパック」    その他地域は 「佐川急便」を選択願います。



五大を象徴しているといわれていて、下から地・水・火・風・空と、古代インドにおける宇宙の構成要因を表しているといいます。
宝珠形(空)
半月形(風)
三角形(火)
円形(水)
方形(地)
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五輪塔は、下から方形=地輪(ちりん)、円形=水輪(すいりん)、三角形(または笠形、屋根形)=火輪(かりん)、半月形=風輪(ふうりん)、宝珠形または団形=空輪(くうりん)によって構成され、古代インドにおいて宇宙の構成要素・元素と考えられた五大を象徴する。これらは『大日経』などの経典に現れる密教の思想の影響が強い。それぞれの部位に下から「地(ア [a])、水(バ [va])、火(ラ [ra])、風(カ [ha])、空(キャ [kha])」の梵字による種子(しゅじ)を刻むことが多い。四方に種子を刻む場合は四転、例えば地輪に刻むアなら→アー→アン→アクという具合に刻む方角によって変化する。種子は密教の真言(密教的な呪文のようなもの)でもあるので下から読む。
宗派によって、天台宗・日蓮宗では上から「妙・法・蓮・華・経」の五字が、浄土宗では上から「南・無・阿弥・陀・仏」の文字が、禅宗では下から「地・水・火・風・空」の漢字五文字が刻まれる場合もあるが、宗派をとわず種子を彫ることも多い。日蓮正宗では必ず上から「妙・法・蓮・華・経」の五字を刻む。また、種子や文字のない五輪塔も多く存在する。
木製の板塔婆(板卒塔婆)も五輪塔の形態を持つ。これには表に下から「地(ア [a])、水(バ [va])、火(ラ [ra])、風(カ [ha])、空(キャ [kha])」の梵字による種子を、裏には仏教の智慧をあらわす金剛界の大日如来の種子鑁(バン [va])を梵字で書くことが多い。木製には他に角柱の卒塔婆もあり、真言や念仏がかかれることが多い。
。墓石 五輪塔 梵字入り 供養塔 樹木葬 供養墓 空風火水地 墓。0016756 大唐西域記の研究 下巻 足立喜六。●法華経論●印度学方法論より観たる一試論●本田義英●弘文堂書。0032815 福嶋俊翁著作集 全5巻揃 木耳社 昭和49-51年 東福寺塔頭願成寺住職 花園大学教授 刊行案内パンフ付。0033846 他力安心示談 1-3編 3冊 今井昇道 法蔵館 明治39年 真宗。0032159 新編江湖風月集略註 巻下 書林市右衛門尉梓行 東陽英朝・注 江戸刊 宋末禅僧の詩偈選集 作詩典型 表紙替え。一目でわかる毘沙門信仰の手引き 単行本 信貴山千手院 (著) 毘沙門天 国書刊行会 毘沙門天 オンベイシラマンダヤソワカ 多門天。日本仏教史 第8巻 (近世篇之二)。華厳大系。「奈良の寺 唐招提寺 1函3冊セット」 18=金堂と講堂 19=金堂の仏像 20=鑑真像と木彫群。金峯山寺史。0019085 観音経国字解 全 俊篤 吉田新兵衛他 寛政7。眞禅論。0015513 花ごころ 十二ケ月 全12冊 清水公照 箱入 東大寺管長。これからの浄土宗勧募・仏事案内大全書。星野元豊 浄土の哲学 続「浄土」 法蔵館。ヴィンテージ 浄土真宗大谷派 昭和法要式 お経 経本 約280ページ カバー セット。0033852 七祖聖教 上中下 明治刊? 真宗
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