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人気アイテム 最新決定版 柳田国男全集 全21巻 筑摩書房 検 民俗/南方熊楠/柳 文化、民俗の詳細情報

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商品詳細
「民藝運動の父」と呼ばれる柳宗悦とは、どのような人物であったのか。柳宗悦茶道論集/熊倉 功夫|岩波文庫 - 岩波書店。その足跡から簡単に振り返ってみることとする。都市周縁の考現学。
柳宗悦は1889年(明治22)、東京麻布に生まれる。D-0512 嵐のサハリン脱出記 神代龍彦 昭和63年8月15日。学習院高等科在学中に、武者小路実篤、志賀直哉らと雑誌『白樺』の発刊に参加。◆◆島根半島四十ニ浦 七浦巡り 万葉花旅日記(福浦〜笹子編)マップ付き◆◆島根県松江市 神社巡礼 氏神様信仰☆美保神社 諏訪神社 一畑薬師。心霊現象、キリスト教神学などの研究や、西欧近代美術の紹介につとめる。古い雑誌/du/1961年/7月号/No.245/パレルモ都市の肖像画/表紙エンツォ・セッリオ/文化/チューリッヒ/ドイツ語/①/。
1913年(大正2)に東京帝国大学哲学科を卒業。祝 宮静博士古稀記念著作集 神道・神社・生活の歴史。このころより、朋友バーナード・リーチ(イギリスの陶芸家)の導きによってイギリス・ロマン主義期の神秘的宗教詩人で画家でもあったウィリアム・ブレイクの思想に傾倒し研究を深める。病気・衛生 (近代庶民生活誌)。みずからの「直観」を重視するブレイクの思想は柳に大きな影響を与え、芸術と宗教に立脚する独自な柳思想の基礎ともなった。保土ケ谷区郷土史上巻 保土ケ谷区郷土史刊行委員部 神奈川県横浜市。
このブレイクとの出会いを契機にして、柳の関心は、しだいに東洋の老荘思想や大乗仏教の教えに向けられていった。Native American Portraits Nancy Hathaway ハードカバー 1990 洋書 ネイティヴアメリカン インディアン ゴローズ 写真集 ビンテージ。そして、真理を求める熱いまなざしは、ほぼ時を同じくして、宗教的真理と根を同じくする「美」の世界へと注がれていったのである。古い雑誌/du/1961年/8月号/No.246/日本の仕事/表紙 川崎高炉の作業員 ルネ・ブリ /文化/チューリッヒ/ドイツ語/。
柳は、1916年(大正5)以降たびたび朝鮮半島に渡る。金沢大学 文化人類学調査実習報告書。そこで柳の心をとらえたものは、仏像や陶磁器などのすぐれた造形美術の世界であった。まつりと芸能の研究 第1・2集 2冊。そして、その美しさに魅了された柳は、それを生み出した朝鮮の人々に対し、かぎりない敬愛の心を寄せることとなる。△送料無料△ 琉球舞踊 地謡工工四 喜納昌永/滝原康盛【沖縄・琉球・民謡】。
柳は、日本の朝鮮政策を批判する文章を発表する一方、1924年(大正13)には、日本民藝館の原点とでもいうべき「朝鮮民族美術館」をソウルに開設する。●ゆうパック送料無料● 青い目が見た大琉球 ラブ・オーシュリ/上原正稔 大型本 【沖縄・琉球・民俗・絵画】。そこに陳列された品物の多くは李朝時代の無名の職人によって作られた民衆の日用雑器で、それまで誰ひとりその美的価値を顧みるものはいなかった。はかる はかりはかられる人と世界 上下巻2冊。しかし、柳はその美をいちはやく評価し、民衆の生活に厚く交わる工芸品のなかに、驚くべき美の姿があることを発見したのであった。那覇市史 資料篇 第2巻中4■1971年/那覇市役所。
李朝工芸との出合いによって開眼された柳の目は、自国日本へと向けられていく。古い雑誌/du/1961年/9月号/No.247/オクトーバーフェスト/表紙フランコ・シアネッティ/エミリオ・スタンツァーニ/チューリッヒ/ドイツ語/。
まず、柳の目を引きつけたものは、木喰上人という遊行僧の手になる木彫仏であった。●群馬県の地名●日本歴史地名大系10●平凡社●即決。
木喰仏と呼ばれるこの江戸時代の民間仏の発見をひとつの契機として、柳の目は民衆の伝統的生活のなかに深く注がれ、そこに息づくすぐれた工芸品の数々を発見していった。a-335 江戸国学転生史の研究 著者/藤井貞文 国学和学と古学 株式会社吉川弘文館 昭和62年第1刷発行※13。
民衆の暮らしのなかから生まれた美の世界。仏教遺跡ボロブドゥールの研究。その価値を人々に紹介しようと、「民藝」という言葉を作ったのは1925年(大正14)のことであった。欧文書体百花事典 主要活字300書体、出自制作意図と形態的特徴、時代背景と歴史的系譜、言語・地域・民族・宗教による文字形象の違い。。翌年には、民藝品の美しさを公に展示するための「日本民藝美術館設立趣旨」を発表。沖縄のシャマニズム―民間巫女の生態と機能。また、「民藝」の理論付けとして『工藝の道』(1928年刊)をあらわして、「工芸の美は健康の美である」、「用と美が結ばれるものが工芸である」、「器に見られる美は無心の美である」、「工芸の美は伝統の美である」と説き、民藝美論の骨子を集約した。えびす信仰とその風土 吉井貞俊 平成元年初版 国書刊行会。
1931年(昭和6)には、雑誌『工藝』を創刊する。琉球のことばと人―エヴィデンシャリティーへの道。この雑誌は、「暮らしの美」を啓発する民藝運動の機関誌として重要な役割をはたしていった。定価19万以上!! 戦後を読む 新聞集成シリーズ こども 女性関連 全6巻揃 大空社 最高の資料全集! 検:習俗/教育/家族/フェミニズム/歴史/流行。 柳の思想に共鳴する人たちもしだいに増え、各地での民藝品の調査収集や展覧会が盛んになるなか、1934年(昭和9)には民藝運動の活動母体となる日本民藝協会が発足する。キトラ古墳壁画フォトマップ資料・キトラ古墳壁画・2冊/複製陶板・高松塚古墳壁画模写・壁画取り外しの道具・四神の内朱雀・白虎・玄武。
そして、いよいよ機は熟し、1936年(昭和11)に倉敷の実業家大原孫三郎氏の支援によって、現在ある東京駒場(目黒区)の地に日本民藝館が開設された。古い雑誌/du/1961年/11月号/No.249/ジェレミ・ベンサムについて/表紙ローランドシェンク/文化/チューリッヒ/ドイツ語/。
柳は初代館長に就任し、内外各地への調査収集の旅、そして文筆活動や展覧会活動と、以後活発な運動がここを拠点に展開されていくことになる。@kp70c◆超希少本◆◇「 神楽 研究と資料 」 献呈署名箋付 ◇◆ 本田安次 木耳社 昭和41年。
日本民藝館開設以後の柳の主な活動としては、沖縄への工芸調査とそれにともなう方言論争、家元茶道への批判、そして民藝美の本質を仏教思想で解明した「仏教美学」の提言などがあげられる。天神嶽と天龍翁 野村マサコ  東広島市/豊栄町。
この「仏教美学」は、柳が生涯をかけて構築した、仏教思想に基づく新しい美学の集大成であり、柳自身の美的体験に深く根ざすものであった。金山発見法 科学画報編集部 誠文堂新光社 昭和15年。 なぜ、無名の職人のつくった「用いるための器物」がかくまで美しくなるのか。古い雑誌/du/1962年/3月号/No.253/イムレ・ライナー作品/表紙 晩秋/田中徳太郎9つのサギ/文化/チューリッヒ/ドイツ語/。柳はそれを「信と美」の深い結びつきの結果であるとし、これもまた、凡夫[ぼんぷ]も救いからもらさぬ仏の力、すなわち他力[たりき]宗の説く阿弥陀仏の本願の力の恩恵に他ならないと解したのである。@kp20b◆希少◆◇「 広島県方言緊急調査報告書 」◇◆ 広島県教育委員会 昭和56年。
晩年には、篤い信心を身につけた他力宗の平信徒・妙好人の研究に入り、他力道の深い恵みの世界をさらに探った。凾舘築港工事報文 全■大正8年/北海道庁。そして、民藝品を妙好品と呼ぶなど、物の美に即して宗教の真理を説きつつ、1961年(昭和36)、72年の生涯を閉じた。満鉄調査月報・6冊・昭和12年/旧支那に於ける専制権力の基礎・支那の旧慣と関東州の裁判・植民地経済の諸問題・満州に於ける連号の研究。
「美とは何か」、「美はどこから生まれてくるか」を生涯問い続けてきた柳の人生は、まさに「美の行者」と呼ぶにふさわしいものであったように思われる。九州文化論集 全5巻 平凡社 1973年初版1刷 【d80-533】。 1957年(昭和32)には文化功労者、1960年(昭和35)には朝日文化賞を受賞した。古い雑誌/du/1963年/4月号/No.266/ウィーン1900~1918/文化/文学/表紙グスタフ・クリムト/チューリッヒ/ドイツ語/。

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注意事項
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